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  • 寺院厨房里的姊妹情︰战后台湾佛教妇女的性别意识与修行

    关键在“用不用心(煮饭)”,因为“素食不用心煮就不好吃”(释德昱1997: 131)。而用心的目的在结缘,让吃者欢喜,煮者累积善缘、种福田,所以连煮饭时注重清洁这样一个小细节,都因为用心而成为含有宗教...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论佛教道德体系及其主要内涵

    、善解、善义、善道、善意、善业、善法、善心、善举、善为、善缘、善巧方便、和善、慈善、大善、小善,等等,不一而足。  说到佛教道德的善,就不能不讲它的十善,这里略为介绍一下。  一是不邪淫。这是所有...

    李华贵

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 证严法师著:静思、智慧、爱(2)

    业有善业、恶业,恶业的众生如无善缘,这个恶业的种子就会生生不息,所以有很多业障重的人,时常苦不堪言,一切的灾害接连不断。   人在贫中当然是苦,而且往往在贫苦中再造恶业,因为人都受了业力的牵引,心会...

    证严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教礼仪--丧葬礼仪篇

     有的人于临命终时,或为病痛所苦,提不起心念佛,或因家属悲哀哭泣干扰,或为恋念世俗舍不得,于是临终最后一念,竟随烦恼而去。所以此时需要有人为其助念,增加善缘。  有的人念佛只为求佛保佑、延寿,如念佛可...

    星云大师

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  • 慈宗弥勒法门概要认知简介

    恶者。……如是阎浮提男子女人,临命终时,神识惛昧,不辨善恶,乃至眼耳更无见闻,是诸眷属,当须设大供养,转读尊经,念佛菩萨名号,如是善缘,能令亡者离诸恶道,诸魔鬼神,悉皆退散。……一切众生临命终时,若得...

    慈德居士

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  • 浅淡西方净土

    我们修行也必要依因果来修行,“诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说”,一切世间万事万物都是有因果相依而产生和消散的,众生的缘聚缘散也是因缘业果的显现,所谓:“善缘恶缘,无缘不聚,讨责还债,有...

    悟清

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  • 佛教中有关环境伦理学观念的阐述

    应该尊重和遵循永恒脱离苦难的生活的,属于佛教理性思维的真见。 究其原因来讲; 佛祖释迦牟尼早在几千年前, 就为了普渡众生而经历过无数世时的善事和善业的经历, 也结下了无限量次的善缘, 因此也就最终...消除一切以三毒为因的因缘关系,以及建立在利他利众为核心的菩萨心为基础之上。因此将和平稳固、无害利众、无恶意恶愿、并将善缘善事为终极目的,以及利众利他比利己更为重要的心态之上的宗教。尽管在现代世界上存在...

    不详

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  • 全知无垢光尊者略传

    善缘,  见行花茂尊前我顶礼。   此后,尊者立下誓愿在青普修行七年,在酣哲刚地方修法时,七日中接连不断地见到黑色金刚亥母的容颜,尔后修行莲师猛修法,结果时而会看见二十一头、四十二手的黑日嘎被八大法行...

    秋札桑波尊者 著

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  • 人死永灭论与人死续存论(三六)

    规律的时间非常少,甚至就不去思考;三是没有善缘可以接受正确思想的熏陶,比如唯物辩证法思想体系和佛教。正因为如此,若你初次看到我这里的叙述可以怀疑,但我希望你能深入思考,学习精神病学和心理学、佛教基本知识...

    思乡

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  • 陈鹏释译:唯识四论(2)

    谓追往恶[注释:往恶:过去曾犯的罪恶。往,过去。],触现违缘[注释:现违缘:现在的过错。现是现在,违是违背,缘是善缘、善德。]。心便恨戾,多发嚣暴[注释:嚣暴:放肆地乱叫,嚣是乱叫。]、凶鄙[注释:凶鄙...

    陈鹏释译

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